Profecía

La profecía es un proceso en cual uno o varios mensajes que se han comunicado a un profeta se comunican entonces a otros. Tales mensajes típicamente implican la inspiración divina, la interpretación o la revelación de acontecimientos condicionados para venir (cf. conocimiento divino) así como testimonios o revelaciones repetidas que el mundo es divino. El proceso de profecía sobre todo implica la comunicación recíproca del profeta con la fuente (divina) de los mensajes.

Varios conceptos de la profecía se encuentran en todas partes de todas las religiones del mundo y cultos. A cierto grado la profecía puede ser un concepto integral dentro de cualquier religión o culto. El término ha encontrado el uso profundo en dos de los grupos religiosos más grandes del mundo, cristianismo e Islam, junto con muchos otros.

Definiciones

Desde un punto de vista escéptico, hay una máxima latina: profecía escrita después del hecho vaticinium excepto eventu.

Etimología

La palabra inglesa "profecía" (sustantivo) en el sentido de "la función de un profeta" apareció en Europa aproximadamente a partir de 1225, del Viejo profecie francés (el 12do siglo), y de prophetia latino tardío, prophetia griego "regalo de interpretar la voluntad de dioses", de prophetes griego (ver al profeta). El sentido relacionado "cosa dicha o escrita por un profeta" es de hacia 1300, mientras el verbo "para predecir" se registra hacia 1377.

La profecía de la palabra viene del verbo griego,  (prophemi), el que significa “decir de antemano, pronostique”; es una combinación de las palabras griegas, προ y φημι.

Civilizaciones antiguas

La profecía no es de ningún modo nueva o limitada con ninguna cultura. Es una propiedad común a todas las sociedades antiguas conocidas alrededor del mundo, un poco más que otros. Muchos sistemas y las reglas sobre la profecía se han propuesto durante varios milenarios.

Bahá'í Faith

En 1863, Bahá'u'lláh, el fundador de Bahá'í Faith, afirmó haber sido la cifra mesiánica prometida de todas las religiones anteriores, y una Manifestación de Dios, un tipo de profeta en las escrituras de Bahá'í que sirve del intermediario entre el divino y humanidad y quienes hablan con la voz de Dios. Bahá'u'lláh afirmó que, encarcelándose en el Siyah-Chal en Irán, se sometió a una serie de experiencias místicas incluso tener una visión de la Criada de Cielo que dijo él de su misión divina y la promesa de la ayuda divina; En la creencia Bahá'í, la Criada de Cielo es una representación del divino.

Budismo

El Haedong Kosung-jon (Las biografías de los Monjes Altos) registra a ese rey Beopheung de Silla había deseado promulgar el budismo como la religión estatal. Sin embargo, los funcionarios en su tribunal se opusieron a él. En el catorce año de su reinado, "el Magnífico Secretario Tesorero de Beopheung", Ichadon, ideó una estrategia de vencer a la oposición del tribunal. Ichadon intrigó con el rey, convenciéndole de hacer una proclamación que concede la sanción del estado del funcionario del budismo usando el sello real. Ichadon dijo al rey negar habiendo hecho tal proclamación cuando los funcionarios contrarios la recibieron y exigieron una explicación. En cambio, Ichadon admitiría y aceptaría el castigo de ejecución, ya que lo que rápidamente se vería como una falsificación. Ichadon predijo al rey que en su ejecución un maravilloso milagro convencería la facción del tribunal contraria de poder del budismo. El esquema de Ichadon fue como planeado, y los funcionarios contrarios tomaron el cebo. Cuando Ichadon se ejecutó durante el 15to día del 9no mes en 527, su profecía se realizó; la tierra tembló, el sol se oscureció, flores hermosas llovidas del cielo, su cabeza cortada voló a las montañas de Geumgang sagradas, y la leche en vez de la sangre roció 100 pies en el aire de su cadáver degollado. El presagio fue aceptado por los funcionarios del tribunal contrarios como una manifestación de la aprobación del cielo, y el budismo se hizo la religión estatal en 527 Iglesia Anglicana.

China

En textos chinos, proféticos antiguos se conocen como Chen (谶).

Cristianismo

En el Nuevo Testamento, la profecía se menciona como uno de los regalos Espirituales dados por el Espíritu Santo indwelling. De esto, muchos cristianos creen que el regalo de la profecía es la capacidad sobrenatural de recibir y comunicar un mensaje de Dios. El objetivo del mensaje puede ser para "edificar, exhortar y consolar" a los miembros de la iglesia. En este contexto, no todas las profecías contienen predicciones sobre el futuro. El Apóstol Paul también enseña en Primer Corinthians que la profecía es a beneficio de la iglesia entera y no sólo el individuo que ejerce el regalo.

Según Walter Brueggemann, la tarea del ministerio (cristiano) profético es nutrir, alimentar y evocar un conocimiento y alternativa de percepción al conocimiento y la percepción de la cultura dominante. Una forma reconocida de la profecía cristiana es el "drama profético" que Frederick Dillistone describe como una "conjunción metafórica entre situaciones actuales y futuros acontecimientos".

Nuevo Testamento

Evangelios

Hay casos en los Evangelios donde los individuos se describen como siendo profetas o predicen. Algunos ejemplos incluyen a Simeon, Anna y Juan el Bautista. Los Evangelios muestran varios casos donde Jesús predijo. Un ejemplo de esto es el Evangelio de John que muestra que pasando por Samaria, Jesús encontró a una mujer que se había casado cinco veces. En la historia, Jesús está relacionado con sus detalles de su vida personal. La mujer declara que "Puedo ver que es un profeta." Además, Jesús predijo sobre su muerte pendiente, y sobre los fines del tiempo.

Acciones

En todas partes de los Hechos de los Apóstoles, hay numerosas referencias a individuos del 1er siglo que predicen de modos diferentes y contextos. Los ejemplos incluyen donde la iglesia en Antioch se describe como teniendo tanto profetas como profesores.

Epístolas de Pauline

En las Epístolas de Pauline, el profeta se menciona como uno de los ministerios quíntuplos; Apóstoles; Profetas; Evangelistas; Pastores y Profesores.

Otras epístolas

La Epístola de Jude contiene una cita verificable del Libro de Enoch, que no es una parte del canon para la mayor parte de iglesias cristianas, que tiene "Enoch el Séptimo de Adán" habiendo "que predice a" profesores falsos.

Cristianismo posterior

El regalo de profecía se reconoció en la iglesia después de la muerte de los apóstoles. En su Diálogo con Trypho, Justin Martyr sostuvo que los profetas ya no estaban entre Israel, pero estaban en la iglesia. El Pastor de Hermas, escrito alrededor de mediados del 2do siglo, describe el modo que la profecía se estaba usando dentro de la iglesia de ese tiempo. Ireneaus confirma la existencia de tales regalos espirituales en su Contra Herejías. Aunque algunos comentaristas modernos afirmen que Montanus se rechazó porque afirmó ser un profeta, un estudio cuidadoso de la historia muestra que el regalo de la profecía todavía se reconocía durante el tiempo de Montanus, y que era polémico debido a la manera en la cual predijo y las doctrinas que propagó.

Posteriormente hay pocos ejemplos de otros regalos proféticos y ciertos (hasta Covenanters escocés como el Profeta Peden y John Wishart). La profecía y ciertos otros regalos espirituales algo raramente se reconocían en todas partes de la historia de la iglesia. A partir de 1904 hasta 1906, el Renacimiento de Azusa Street ocurrió en Los Ángeles, California y a veces se considera el lugar de nacimiento del movimiento de Pentecostés. Este renacimiento es conocido por el "hablar en lenguas" que ocurrieron allí. Se afirma que algunos participantes del Renacimiento de Azusa Street han predito. Pentecostals creen que están dando otra vez la profecía y ciertos otros regalos a cristianos. El Movimiento Carismático, que comenzó a moverse en denominaciones de la línea principal, también acepta regalos espirituales como el hablar en lenguas y profecía.

En 1994, "El Movimiento Profético" vino a la escena, en gran parte debido a la influencia del Toronto, Brownsville y renacimientos de Kansas City. Junto con el hablar del Movimiento Carismático en lenguas y profecía, "El Movimiento Profético" se distinguió de movimientos pasados con sacudidas físicas, gemido, observaciones del polvo de oro, "nubes de gloria" y gemas que (según se afirma) se cayeron del cielo. (Maxwell, 1994 p1)

Con este movimiento se levantó profetas famosos como Bob Jones, Paul Caín, Rick Joyner, Jill Austin y Todd Bentley.

El Movimiento Profético y los profetas que produjo, no eran sin la controversia. En el marzo de 2011, el ex-webmaster de Elijah List, Kevin Kleint, soltó su cuenta de acontecimientos entre bastidores de Elijah List (un distribuidor en línea principal de la profecía) en su serie del blog, "Mis 7 Años Trabajando para Elijah List".

La iglesia de Jesucristo de santos actuales

La iglesia de Jesucristo de Santos Actuales mantiene que su primer profeta, Joseph Smith, se visitó por dios y Jesucristo en 1820. Las reclamaciones adicionales de la iglesia que Dios se comunicó directamente con Joseph Smith en muchas ocasiones subsecuentes, y que seguir la muerte de Dios de Joseph Smith ha seguido hablando a través de profetas subsecuentes. Joseph Smith afirma haber sido llevado por un ángel a una colina grande en Nueva York septentrional, donde le mostraron un manuscrito antiguo grabado en platos de metal de oro. Joseph Smith afirmó haber traducido este manuscrito a inglés moderno bajo la inspiración divina por el regalo y el poder de Dios, y la publicación de esta traducción se conoce como el Libro de mormón.

Las revelaciones adicionales afirmadas haberse dado a través de Joseph Smith se publican en la Doctrina y Convenios, uno de cuatro textos LDS sagrados.

Islam

Los musulmanes mantienen que el Profeta Muhammad experimentó fenómenos proféticos comparados con la interpretación de sueños, visiones e inspección remota, que le identifican como un profeta.

Sahih Bukhari, el Tomo 9, el Libro 87, el Número 112:

Anas bin Malik relatado: el Apóstol Muhammad de Alá dijo, "Un sueño bueno (que se realiza) de un hombre honrado es una de cuarenta y seis partes de prophetism."

Judaísmo

En Torah, la profecía a menudo consistía en una advertencia condicionada por Dios de las consecuencias debería la sociedad, comunidades específicas, o sus líderes no se adhieren a las instrucciones de Torah en el tiempo contemporáneo con la vida del profeta. Las profecías a veces incluían promesas condicionadas de la bendición para obedecer a Dios y volver a comportamientos y leyes como escrito en Torah. Las profecías de advertencia condicionadas figuran con todos los trabajos judíos de Tanakh.

Las enseñanzas rabbinic, notablemente Maimonides (Rambam), sugieren que había muchos niveles de la profecía, del más alto como los experimentados por Moisés, al más bajo donde los individuos eran capaces de entender la Voluntad Divina, pero no responder o hasta describir esta experiencia a otros, equivocadamente citando a Noah.

Maimonides, en su El Guía para el Perplejo, perfila doce modos de la profecía del menor al mayor nivel de la claridad:

  1. Acciones inspiradas
  2. Palabras inspiradas
  3. Revelaciones del sueño alegóricas
  4. Revelaciones del sueño auditivas
  5. Altavoz de revelaciones/humano del sueño audiovisual
  6. Altavoz de revelaciones del sueño audiovisual / altavoz angelical
  7. Altavoz de revelaciones del sueño audiovisual / altavoz Divino
  8. Visión despierta alegórica
  9. Revelación despierta auditiva
  10. Altavoz de revelación/humano despierto audiovisual
  11. Revelación despierta audiovisual / altavoz angelical
  12. La revelación despierta audiovisual / el altavoz Divino (que se refiere implícitamente a Moisés)

Del duodécimo modo, Maimonides enfoca su atención a su "superioridad implícita a la etapa penúltima en la susodicha serie", y por lo tanto sobre todo otros modos proféticos y semiproféticos.

La experiencia de la profecía en Torah y el resto de Tanakh no lo restringe a judíos. Tampoco la experiencia profética se restringe a la lengua hebrea.

El Tanakh contiene profecías de varios profetas hebreos (55 en total) quien comunicó mensajes de Dios a la nación de Israel, y más tarde la población de Judea y en otra parte. En la tradición judía Daniel no se cuenta en la lista de profetas.

Se reconoce que Malachi, cuyo nombre completo era Ezra Ha'Sofer (el escribano), ha sido el último profeta de Israel si uno acepta la opinión que Nechemyah murió en Babylon antes de 9no Tevet 3448 (313 BCE).

Profecía indígena

Los numerosos casos de la profecía existen entre las poblaciones indígenas. Onandaga y Hopi, entre otros, tienen profecías que parecen estar relacionadas con los tiempos en los cuales entramos ahora. Por ejemplo, la conversación de Onandaga de un tiempo cuando el agua no será adecuada para beber de las corrientes. Esto, dicen, significará el principio de un período que llaman la gran purificación, donde los pueblos pasarán por juicios inmensos para purificarse de las influencias de corrupción que los han sitiado. Esto, dicen, se verá como un período de alegría para aquellos que entienden lo que pasa y entable este período como un tiempo de purificación, pero será un período del sufrimiento inmenso para aquellos que se agarran a su cosmovisión corrompida y estilos de vida. El Libro de Hopi se puede ver como un trabajo de profecía — habla tanto de la historia antigua de los años que vinieron antes, la edad corriente, como los tiempos para venir.

Allí existe un problema en la verificación de la mayor parte de profecía indígena, en esto permanecen principalmente una tradición oral, y así no hay ninguna manera de citar referencias de donde las escrituras han estado dedicadas al papel. En su sistema, la mejor referencia es un Mayor, que sirve de un depósito de la sabiduría acumulada de su tradición.

En otro tipo del ejemplo, se registra que hay tres profetas de Dogrib que habían afirmado haberse divinamente inspirado a traer el mensaje de Dios del cristianismo a su gente. Esta profecía entre Dogrib implica elementos como bailes y estados parecidos a un trance.

Nostradamus

La profecía esotérica se ha afirmado, pero no por, Michel de Nostredame popularmente se refirió como a Nostradamus que afirmó ser un cristiano convertido. Se sabe que había sufrido varias tragedias en su vida y se había perseguido hasta cierto punto por sus escrituras esotéricas secretas sobre el futuro, según se informa sacado a través de un uso de una bola de cristal. Nostradamus era un boticario francés y reputó al vidente que publicó colecciones del conocimiento previo de futuros acontecimientos. Mejor se conoce por su libro Les Propheties ("Las Profecías"), la primera edición de que apareció en 1555. Desde la publicación de este libro, Nostradamus ha atraído un siguiente esotérico que, junto con la prensa de popularistic, le atribuye la previsión de acontecimientos mundiales. Sus foreseeings secretos esotéricos tienen en algunos casos sidos asimilado a los resultados de aplicar el código de la Biblia presunto, así como a otros trabajos pseudoproféticos pretendidos.

La mayoría de las fuentes académicas confiables mantienen que las asociaciones hechas entre acontecimientos mundiales y estrofas de cuatro versos de Nostradamus son en gran parte el resultado de mala interpretaciones o traducciones erróneas (a veces deliberado) o sea son tan tenues que los dan inútil como pruebas de cualquier poder profético genuino. Además, ninguna de las fuentes puso en una lista ofrece cualquier prueba que cualquiera ha interpretado alguna vez cualquier de los trabajos pseudoproféticos de Nostradamus bastante expresamente para permitir una identificación clara de cualquier acontecimiento de antemano.

Escepticismo

Según escépticos, muchas profecías por lo visto realizadas se pueden explicar como coincidencias (posiblemente ayudadas por el propio vaguedad de la profecía), o que algunas profecías realmente se inventaron después del hecho para corresponder a las circunstancias de un acontecimiento pasado ("postdicción"). Whitcomb en el Compañero del Mago observa,

Acuerdo psicológico

El fenómeno de profecía bien no se entiende en la literatura de investigación de la psicología. El psiquiatra y el neurólogo Arthur Deikman describen el fenómeno como "saber intuitivo, un tipo de percepción que evita los canales sensoriales habituales e intelecto racional."

“(P) el rophecy se puede comparar con un puente entre el individuo ‘místico mí’ y el ‘cuerpo místico comunal’,” escribe el sociólogo religioso Margaret Poloma. Parece que la profecía implica “la asociación libre que ocurrió a través del funcionamiento del cerebro derecho.”

El psicólogo Julian Jaynes propuso que esto sea tener acceso temporal de la mente bicameral; es decir una separación temporal de funciones, tales que parece que la parte autoritaria de la mente habla literalmente a la persona como si un separado (y externa) voz. Jaynes postula esto dioses oyeron como voces en la cabeza eran y son organizaciones del sistema nervioso central. Dios que habla a través del hombre, según Jaynes, es un vestigio más reciente de Dios que habla al hombre; el producto de un más integrado más alto mí. Cuando la mente bicameral habla, no hay ninguna introspección. Simplemente experimentamos al Señor que nos dice que hacer. En tiempos más tempranos, postula a Jaynes, había además un componente visual, ahora perdido.

El desarrollo del niño y el autor del conocimiento Joseph Chilton Pearce comentaron que la revelación típicamente aparece en la forma simbólica y “en un destello solo de la perspicacia.” Usó la metáfora del golpe del relámpago y sugiere que la revelación es “un resultado de una concentración del potencial resonante.” Pearce lo comparó con la tierra haciendo una pregunta y el cielo contestándolo. Foco, dijo, comidas en “un campo unificado de la resonancia parecida (y se hace) capaz de atracción y recepción de la respuesta del campo cuando realmente se forma."

Unos citan aspectos de la psicología cognoscitiva como formación del modelo y atención a la formación de profecía en la sociedad del día moderna así como la influencia que disminuye de la religión en el diario

life.www.thebeginner.eu/curious/481-the-fallacy-of-prophecy

Véase también

Fuentes

Adelante lectura

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