Bruce M. Metzger

Bruce Manning Metzger (el 9 de febrero de 1914 – el 13 de febrero de 2007) era un profesor en la Princeton redactor de la Biblia y el Seminario Teológico que sirvió en el consejo de la Sociedad de la Biblia americana y Sociedades de la Biblia Unidas. Era un erudito de Nuevo Testamento griego, Nuevo Testamento Crítica Textual, y escribió prolíficamente en estos sujetos.

Biografía

Metzger nació en Middletown, Pensilvania, y ganó su B.A. (1935) en Colegio del Valle de Líbano y su Th. B. (1938) en Princeton Seminario Teológico. Se quedó en la Princeton como un Compañero Docente en griego del Nuevo Testamento. El 11 de abril de 1939, se ordenó en la iglesia presbiteriana en el U.S.A. que después de fusiones se conoce ahora como la iglesia presbiteriana (U.S.A).. En 1940, ganó su M.A. de la universidad de la Princeton y se hizo un Instructor en el Nuevo Testamento. Dos años más tarde, ganó su Doctor en Filosofía ("Estudios en un Leccionario del Evangelio griego (Greg. 303)"), también de Princeton.

En 1944, Metzger se casó con Isobel Elizabeth Mackay, la hija del tercer presidente del Seminario, John A. Mackay. Que mismo año, se promoviera al Profesor asistente. En 1948, se hizo Profesor asistente y Profesor lleno en 1954. En 1964, Metzger se llamó al Profesor de George L. Collord de Lengua del Nuevo Testamento y Literatura. En 1971, se eligió al presidente tanto de Studiorum Novi Testimenti Societas como de la Sociedad Internacional de Literatura bíblica. El año siguiente, se hizo el presidente de la Sociedad de Patristic norteamericana. Metzger era el profesor invitado en Clare Hall, Cambridge en 1974 y Colegio de Wolfson, Oxford en 1979. En 1978 se eligió al socio correspondiente de la Academia británica, la distinción más alta de la Academia para personas que no son residentes en el Reino Unido. A la edad de setenta años, después de dar clases en la Princeton Seminario Teológico para el periodo de cuarenta y seis años, se retiró como el Profesor Emérito. En 1994, Bruce Metzger fue honrado con la Medalla Burkitt para Estudios bíblicos por la Academia británica. Le concedieron doctorados honorarios de Colegio del Valle de Líbano, el Colegio Findlay, la universidad de San Andrés, la universidad de Münster y universidad Potchefstroom.

Poco después de su 93er cumpleaños, Metzger murió en la Princeton, Nueva Jersey. Fue sobrevivido por su esposa Isobel y sus dos hijos, John Mackay Metzger y James Bruce Metzger.

Libros y comentarios

Metzger corrigió y proporcionó el comentario a muchas traducciones de la Biblia y escribió docenas de libros. Era un redactor del estándar de las Sociedades de la Biblia Unido Nuevo Testamento griego, el punto de partida para casi todas las traducciones del Nuevo Testamento recientes. En 1952, se hizo un donante a Revised Standard Version (RSV) de la Biblia y era el redactor general de la Biblia del Resumen del Lector (una versión condensada del RSV) en 1982. A partir de 1977 hasta 1990, presidió el Comité de Traductores para New Revised Standard Version (NRSV) de la Biblia y era "en gran parte responsable de ver... [el NRSV] a través de la prensa." Lo consideró un privilegio de presentar el NRSV — que incluye los libros se refirió como a Libros apócrifos de la Biblia por Protestantes, aunque Católicos y Ortodoxo del Este los consideren deuterocanonical — al Papa John Paul II y el patriarca Demetrius I de Constantinople.

Principal para su contribución de estudiante a estudios del Nuevo Testamento es su trilogía: El texto del Nuevo Testamento: Su Transmisión, Corrupción y Restauración (1964; 2do editor, 1968; 3er editor ampliado, 1992); Las Versiones Tempranas del Nuevo Testamento: Su Origen, Transmisión y Limitaciones (1977); El Canon del Nuevo Testamento: Su Origen, desarrollo y Significado (1987).

Los comentarios de Metzger a menudo utilizan la crítica histórica y la crítica más alta, que intentan explicar los orígenes literarios e históricos de la Biblia y el canon bíblico. Por ejemplo, Metzger sostiene que la iglesia temprana que reunió el Nuevo Testamento no pensó que la inspiración divina era un criterio suficiente para un libro para colocarse en el canon. Metzger dice que la iglesia temprana lo vio como muy importante que un trabajo que describe la vida de Jesús ser escrito por un seguidor de o un testigo ocular de Jesús, y pensó que otros trabajos como El Pastor de Hermas y las Epístolas de Clemente se inspiraban, pero no canónico.

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